With the purpose of evaluating the empirical and documentary value of filiation expedients to analyze some of the themes that constitute the points of interest of cultural history, such as the connections betweens the popular and elites cultures, the history of the mentalities, the cultural hegemony, etc., the legal phenomenon of the claim of filiation is examined. The information proceeds from both, the demands expedients of natural filiation of the Jujuy File Courts corresponding to the period between 1900 to 1925 and the legal texts of the same period that comment the Title V of the Argentine Civil Code that legislates this demand. From this preliminary and temporarily limited investigation the subject of the filiation is revealed as a fertile field for the present interests of the cultural history, from both the methodological and theoretical point of view. In this work some aspects of the confluences and derivations observed in the filiation subject, since the anthropological and social perspective of the cultural history, are indicated. Each one of them requires a greater bibliographical, theoretical, analytic and interpretative deepening. Between 1900 and 1925 in the province of Jujuy, in spite of the high illegitimate children percentage, the demand of filiation does not constitute a socially acceptable practice. Despite that it is legally possible, the same one is limited by moral and religious factors, more repressive for the women. It is excluded neither in specific social sectors, nor especially in those rural and less modernised, the illegitimacy does not form part of the imaginary and representations of these societies. From the analysis of a private case it is hypothesised, that probably in this period the existing social order cannot be explained only by a plan of dominant versus dominated classes. On the contrary cracks among the social and symbolic domination are detected, from the appropriation of the legality, and through this way of the legitimacy, on the part of certain sectors of the dominated classes. The monitoring of the evolution of the filiation history in the province of Jujuy, with the theoretical and methodological linkings proposed in this work, will be able to contribute new data to analyze the continuance and the cultural changes of this legal, cultural, and social category, in the Jujuy society.
En este trabajo se examina el fenómeno jurídico del reclamo de la filiación con el propósito de evaluar el valor documental y empírico de estos expedientes para analizar algunos de los temas que constituyen los puntos de interés de la historia cultural, tales como las conexiones entre la cultura popular y de las elites, la historia de las mentalidades, la hegemonía cultural, etc. La información procede de los expedientes de demandas de filiación natural correspondientes al período 1900-1925 del Archivo de los Tribunales de la provincia de Jujuy y de los textos jurídicos del mismo período que comentan el Título V del Código Civil Argentino que legisla esta demanda. A partir de esta investigación preliminar y acotada temporalmente el tema de la filiación se revela como un campo fértil, tanto desde el punto de vista metodológico como teórico, para los intereses actuales de la historia cultural. En este trabajo se señalan algunos aspectos de la confluencias y derivaciones que se presentan en el abordaje del tema de la filiación desde la perspectiva social y antropológica de la historia cultural. Cada uno de ellos requiere una mayor profundización bibliográfica, teórica, analítica e interpretativa. En la provincia de Jujuy entre 1900 y 1925, pese el elevado porcentaje de hijos ilegítimos, la demanda de filiación no constituye una práctica socialmente aceptable. Pese a que legalmente es posible, la misma se encuentra limitada por factores religiosos y morales, más represivos para las mujeres. No se excluye tampoco que en determinados sectores sociales, especialmente en los rurales y menos modernizados, la ilegitimidad no forme parte del imaginario y de las representaciones de estas sociedades. También se hipotetiza, a partir del análisis de un caso particular, que probablemente en este período el orden social existente no pueda explicarse únicamente por un esquema de clases dominantes versus clases dominadas. Por el contrario se detectan fisuras entre la dominación social y la simbólica, a partir de la apropiación de la legalidad, y por esta vía de la legitimidad, por parte de ciertos sectores de las clases dominadas. El seguimiento de la evolución de la historia de la filiación en la provincia de Jujuy, con las vinculaciones teóricas y metodológicas, propuestas en este trabajo, podrá aportar nuevos datos para analizar la permanencia y los cambios culturales respecto a esta categoría social, cultural y jurídica, en la sociedad jujeña.